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    乌鲁木齐3月9日电 题:新疆木卡姆艺术的“薪火相传” 作者 耿丹丹 本年12岁的麦尔丹・艾力是乌鲁木齐39小学的先生,经由两年深造,他已可谙练地弹奏热瓦普(维吾尔族弹弦乐器,木卡姆伴奏乐器之一)。 麦尔丹・艾力说:“木卡姆是维吾尔族的传统文化,而且热瓦普音色明亮,很好听。” 两年前,麦尔丹・艾力加入了黉舍的“十二木卡姆乐团”,每天下昼放学后的两小时是他的操练光阴。“我不只学会了热瓦普弹奏,还会弹奏都塔尔、弹布尔、艾捷克(木卡姆伴奏的乐器)。” 新疆维吾尔木卡姆艺术是一种集诗、歌、舞、乐于一体的大型古典音乐综合艺术方式。2005年11月,“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”被联合国教科文组织列为第三批“人类口头和非物资文化遗产代表作”名录。 作为乌鲁木齐39小学“十二木卡姆乐团”的开办者之一,业余深造艾捷克的音乐教员迪丽努尔・吐尔地告知,一次特别的上课经历,让她萌发了开办木卡姆乐团的设法。 迪丽努尔・吐尔地说:“有一次我带着艾捷克给先生们上课,他们居然都不认识这个乐器,当时我就想,要让孩子们接触和理解木卡姆。” 2013年12月,乌鲁木齐39小学“十二木卡姆乐团”成立。至今,乐团从最初的吹奏组,添加了演唱组和舞蹈组,成员也从十几个孩子逐步添加至50多人。孩子们在这里不只会深造弹奏、演唱维吾尔族民歌和十二木卡姆片断,还会将汉族、锡伯族、哈萨克族和俄罗斯族的民歌用维吾尔族民乐弹奏并演唱。 迪丽努尔・吐尔地告知,“十二木卡姆”的演唱者、吹奏者、传承者基础都是老一辈,她心愿不只有新一代的继承人,木卡姆艺术也应有翻新。 这仅仅是木卡姆艺术生长的一个缩影。数年间,新疆官方经由过程官方、业余、教诲、文本等多种渠道支持木卡姆艺术。 近年来,新疆官方先后颁布实行了《新疆非物资文化遗产庇护条例》《新疆木卡姆艺术庇护条例》;在哈密、鄯善、莎车等地建成木卡姆传承核心,官方木卡姆班社接踵恢复和扩大,屡次在海内外表演。 新疆局部高校也接踵开设维吾尔木卡姆艺术专修班,招收以维吾尔木卡姆艺术研讨为攻读标的目的的硕士研讨生,举行木卡姆艺术传承人培训班,木卡姆艺术的研讨、传承和庇护失掉有效发展。

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